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M4478●江戸明治和本等＞克己道得鈔 心学 教訓 野崎一歩斎 稀書の詳細情報
●江戸明治和本●克己道得鈔
【判型】半紙本1冊。縦225粍。
【作者】野崎一歩斎作。中次良三郎跋。
【年代等】寛政11年3月刊。［江戸］足利屋勘六板。
【備考】分類「心学」。『克己道得鈔』は『心学早まなび［心学早習備］』の改題瘂本。『心学早まなび［心学早習備］』は、神儒仏三教の教えに金言・道歌や比喩を交えて「克己復礼」などの心得を説いた心学書。巻頭に絵解きした道歌や教訓文を掲げる。特に最後の絵解きは「相撲は戦場の組打の稽古也…」と世間を相撲の稽古場に譬えるが、本文冒頭では、東の行事人を孔子と釈迦、相撲取を仁ヶ崎礼助以下6人、西の行事人を殷の紂王と善星比丘、相撲取を欲ヶ崎鷲右衛門以下6人を善悪の見立番付風に掲げる。続いて、人の心の変化を傀儡師に譬えた道歌で示し、『論語』の「克己復礼」を引いて、作者自身の道歌「ひたすらに日夜朝暮に地どりして、己に克たば天下敵なし」の一首を掲げて克己の意味を掘り下げる。以下同様にして、聖賢や仏の教えを身に付けない者を鸚鵡の口真似に譬え、さらに煩悩に打ち勝つ心得などを展開する。本文中程からは上欄頭書に「法然上人の歌」や「日蓮聖人の言葉」などを載せつつ、本文の教訓を押し広げる工夫も行う。跋文では、作者が自ら「一文不通」と称したが、その通りで「文学なくして能（ヨク）人を正道へ導き、善を勧め悪をこらし、人気を和らぐ」と評し、作者の門人が自然と家内和順になることを紹介する。なお本書は、寛政11年に『克己道徳鈔』と改題・改編（挿絵を全て省いたほか、版面の全てを改版）のうえ再刊された。
★原装・題簽付・概ね美本。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、45000円】。
【判型】半紙本1冊。縦225粍。
【作者】野崎一歩斎作。中次良三郎跋。
【年代等】寛政11年3月刊。［江戸］足利屋勘六板。
【備考】分類「心学」。『克己道得鈔』は『心学早まなび［心学早習備］』の改題瘂本。『心学早まなび［心学早習備］』は、神儒仏三教の教えに金言・道歌や比喩を交えて「克己復礼」などの心得を説いた心学書。巻頭に絵解きした道歌や教訓文を掲げる。特に最後の絵解きは「相撲は戦場の組打の稽古也…」と世間を相撲の稽古場に譬えるが、本文冒頭では、東の行事人を孔子と釈迦、相撲取を仁ヶ崎礼助以下6人、西の行事人を殷の紂王と善星比丘、相撲取を欲ヶ崎鷲右衛門以下6人を善悪の見立番付風に掲げる。続いて、人の心の変化を傀儡師に譬えた道歌で示し、『論語』の「克己復礼」を引いて、作者自身の道歌「ひたすらに日夜朝暮に地どりして、己に克たば天下敵なし」の一首を掲げて克己の意味を掘り下げる。以下同様にして、聖賢や仏の教えを身に付けない者を鸚鵡の口真似に譬え、さらに煩悩に打ち勝つ心得などを展開する。本文中程からは上欄頭書に「法然上人の歌」や「日蓮聖人の言葉」などを載せつつ、本文の教訓を押し広げる工夫も行う。跋文では、作者が自ら「一文不通」と称したが、その通りで「文学なくして能（ヨク）人を正道へ導き、善を勧め悪をこらし、人気を和らぐ」と評し、作者の門人が自然と家内和順になることを紹介する。なお本書は、寛政11年に『克己道徳鈔』と改題・改編（挿絵を全て省いたほか、版面の全てを改版）のうえ再刊された。
★原装・題簽付・概ね美本。稀書（全国に所蔵数カ所（国文学研究資料館DB））。【参考価格（初出品時の相場）：日本の古本屋で、45000円】。
| カテゴリー | 本・雑誌・漫画 > 本 > その他 |
| 商品の状態 | やや傷や汚れあり,目につく傷や汚れがある |
| 配送料の負担 | 着払い(購入者負担) |
| 配送の方法 | 未定 |
| 発送元の地域 | 埼玉県 |
| 発送までの日数 | 2~3日で発送 |
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